هداية التدبر للشيخ علي بن محمد الدهامي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد فإن من رحمة الله بعباده أن أنزل إليهم القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وحفظه على تعاقب الدهور والأزمان فلم يزد في كلمه وحرفه ، وتحدى ‎كل أحد أن يأتي بمثله في بلاغته وصدقه وعدله ولو تظاهرعلى ذلك  الثقلان من خلقه فكتاب الله كما وصفه الله في قوله ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) يونس 57

ولذا فإن المؤمن لا تقف همته عند تلاوة كتاب الله فحسب بل هو يقرأ كتاب الله ويتدبر ما يقرأ حيث علم ذم الله لأهل الكتاب السابقين حين قال عنهم ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ

الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ) البقرة 78

فذمهم لأنهم يكتفون بتلاوة كتبهم دون تدبرها والعمل لما فيها ولذا كان تحذير الله عز وجل من أن نسلك سبيلهم أو نتشبه بالمشركين الذين لا يتدبرون آياته حتى كأن على قلوبهم الأقفال المانعة من دخول الموعظة إليها (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) محمد 24

فهذه نزلت في المشركين وقوله جل وعلا (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) النساء 82

نزلت في المنافقين وقد جاء الذم للمنافقين لتغافلهم وانصرافهم عن تدبر ما أنزل الله في قوله عنهم (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ) محمد 16

فبين حال المنافقين وذمهم وبين حال المؤمنين ووصفهم بالعلم حينما ألقوا أسماعهم وفهموا عن الله مراده ثم بين جائزتهم (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) محمد 17

قال ابن تيمية رحمه الله : من تدبر القرآن طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق فالتدبر لكتاب الله هداية ومن أعظم ما يفتح الله لعبده لأن فيه الحياة الحقيقة وإنما أنزل الله القرآن لأجل ذلك كما في قوله تعالى (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) ص 29

قال ابن القيم رحمه الله : فليس شيء  أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن وإطالة التأمل فيه وجمع الفكر في معاني آياته .

قال الحسن رحمه الله نزل القرآن ليتدبر ويعمل به فاتخذوه عملا .‏

وقال وهيب بن الورد : نظرنا في هذه الأحاديث والمواعظ فلم نجد شيئا أرق للقلوب ولا أشد استجلابا للحزن من قراءة القرآن وتفهمه وتدبره.

وقال إبراهيم الخواص : دواء القلوب خمسة : قراءة القرآن بالتدبر ...... وذكر بقـيتها وقال ابن مسعود رضي الله عنه : لاتهذّوا القرآن هذّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم احد آخر السورة .

‏وقال الآجري رحمه الله : القليل من الدرس للقرآن مع التفكر فيه وتدبره أحب إلي من قراءة الكثير من القرآن بغير تدبر ولا تفكر فيه وظاهر القرآن يدل على ذلك والسنة وقول أئمة المسلمين .

عن أبي حمزة قال : قلت لابن عباس رضي الله عنهما : إني سريع القراءة ، وإني أقرأ القرآن في ثلاث فقال عبد الله : لأن أقرأ البقرة في  ليلة فأدبرها وأرتلها أحب إلي من أن

أقرأ كما تقول .

وعن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : تعلم عمر البقرة في اثني عشرة سنة قلما ختمها نحر جذورا. وكذا ابنه عبد الله مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها كما في الموطأ.

قال ابن القيم رحمه الله : فلا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر ولو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها ، فإذا قرأ بتفكر حتى مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة  فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم  وأنفع للقلب وادعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القران وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح أ . هـ

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قام ليلة بآية يرددها وهي (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)المائدة ٨١ ا

‎‏وقام تميم الداري ليلة بهذه الآية (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) الجاثية 21

وعن عبادة بن حمزة رحمه الله قال : دخلت على أسماء رضي الله عنها وهي تقرأ (فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ) الطور 27

فوقفت عندها فجعلت تعيدها وتدعو فطال علي ذلك فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي تعيدها وتدعو .

وقام سعيد بن جبير رحمه الله ليلة يردد قوله تعالى (وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) يس 59

وقام الحسن البصري رحمه الله ليلة يردد قوله تعالى (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) النحل 18

حتى أصبح فقيل له في ذلك فقال : إن فيها معتبرا مانرفع طرفا ولانرده الا وقع على نعمة , وما لا نعلمه من نعم الله أكثر .

قال بعضهم : إني لأفتتح السورة فيوقفني بعض ما أشهد فيها عن الفراغ منها حتى الفجر .

وقال آخر : آية لا أتفهمها ولا يكون قلبي فيها لا أعد لها ثواباً .

قال النووي رحمه الله : وقد بات جماعة من السلف يتلو الواحد منهم الآية الواحدة ليلة كاملة أو معظمها يتدبرها عند القراءة .

قال محمد بن كعب رحمه الله تعالى : لأن أقرأ (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا) و (الْقَارِعَةُ) أرددها وأتفكر فيها أحب من أبيت أهذ القرآن.

فليكن لنا ورد دائم من القرآن وليكن لنا مع كتاب الله وقفات تحيا بها القلوب وتنار بها الدروب ولنحذر من الغفلة عن تدبر كتاب الله فإن ذلك نوع من أنواع هجرانه فإن الله سبحانه وتعالى يقول : (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) الفرقان 30

قال ابن كثير رحمه الله : وترك تدبره من هجرانه .

وقال ابن القيم رحمه الله وهو يذكر أنواع هجر القرآن : النوع الرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أردا المتكلم به منه .

فنسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته إنه جواد كريم .

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

تابع القراءة »

وبالوالدين إحساناً للشيخ عبدالله بن علي الجعيثن

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد: فإن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما، وبين يديك أخي المسلم ذكر لبعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما:

1 - إن الله قرن حقهما بحقه، قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23]، وقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14].

2 - إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15] وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة - أي طامعة فيما عندي - أفأصل أمي؟: قال: {نعم صلي أمك} [متفق عليه].

3 - برهما من الجهاد، عن عبدالله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله فاستأذنه في الجهاد، فقال: {أحيّ والداك؟} قال: نعم، قال: {ففيهما فجاهد} [متفق عليه]، وعن أنس قال: أتى رجل النبي فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: {هل بقي من والديك أحد؟} قال: أمي، قال: {فأبل الله من برّهما، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد} [رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط]، قال المنذر: إسناده جيد، وحسنه العراق والهيثمي، ومعنى: {فأبل الله في برّها} أي: أحسن فيما بينك وبين الله يبرك إياها.

وفي بعض الأحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود قال: قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: {الصلاة على وقتها} قلت: ثم أي؟ قال: {بر الوالدين؟} قلت: ثم أي؟ قال: {الجهاد في سبيل الله} [متفق عليه].

4 - طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: {رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه}، قيل: من يا رسول الله؟ قال: {من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة} [رواه مسلم]، وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله يقول: {الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه} [رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]، قال القشيري: {أوسط أبواب الجنة}، أي: خير أبوابه.

وعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى رسول الله فقال: أردت الغزو وجئت أستشيرك؟ فقال: {هل لك من أم؟} قال: نعم، فقال: {فالزمها فإن الجنة عند رجليها} [رواه أحمد، وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وحسّنه الألباني]، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: {ألك والدان؟} قلت: نعم، قال: {الزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما}، قال المنذري عن إسناد الطبراني: إسناد جيّد.

5 - رضى الله في رضى الوالدين، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال: {رضى الله في رضى الوالد، وسخط الله في سخط الوالد} [رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم والألباني]، ورواه الطبراني بلفظ: {رضى الرب في رضى الوالدين وسخطه في سخطهما} وصححه الألباني أيضًا.

6 - برهما سبب مغفرة الذنوب، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه ويلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت ذنبًا عظيمًا فهل لي من توبة؟ فقال: {هل لك من أم؟} قال: لا، قال: {فهل لك من خالة؟} قال نعم، قال: {فبرّها} [رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح، وصححه ابن حبان]، وعن مالك بن عمرو قال: قال رسول الله: {من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله وأسحقه} [قال المنذري: رواه أحمد من طرق أحدهما حسن].

7 - برّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في الصحيحين.

8 - برهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة، عن أنس قال، قال رسول الله: {من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه} [متفق عليه]، وعن علي قال: قال رسول الله: {من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه}، قال المنذري: رواه عبدالله بن أحمد في زوائده والبزار بإسناد جيد. وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم؛ لأنهم أقرب الناس إليك رحمًا.

9 - دعوة الوالد على الولد مستجابة، ويدل على ذلك قصة جريج العابد الذي دعت عليه أمّه لما ترك إجابة ندائها أن يريه الله وجوه المومسات - أي الزواني - فاستجاب الله دعاءها، والقصة في الصحيحين، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: {ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم} [رواه أحمد وصححه القرطبي في التفسير]، وقال الذهبي: سنده قوي، وحسّنه الألباني.

10 - الولد وماله لأبيه، عن جابر، أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي مالًا وولدًا، وإن أبي يريد ان يجتاح مالي، فقال: {أنت ومالك لأبيك} [رواه ابن ماجه]. قال البوصيري:إسناده صحيح وصححه الألباني، وله شاهد من حديث عبدالله ابن عمرو، ولفظه: {أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم} [رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني]، قال ابن الأثير: الاجتياح الاستئصال.

11 - عن أبي هريرة قال، قال رسول الله: {لا يجزي ولد والدًا إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه} [أخرجه مسلم].

12 - أن عقوقهما من أكبر الكبائر، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله: {ألا أنبئكم بأكبر الكبائر} ثلاثًا، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: {الإشراك بالله وعقوق الوالدين}، وكان متكئًا فجلس فقال: {ألا وقول الزور وشهادة الزور}، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت [متفق عليه].

13 - أن العاق ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله: {لا يدخل الجنة قاطع رحم} [متفق عليه واللفظ لمسلم]، والوالدان أقرب الأرحام، وعن ابن عمر مرفوعًا: {ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان عطاءه، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديّوث والرّجلة}، قال المنذري: رواه النسائي والبزار - واللفظ له - بإسناد جيدين والحاكم وقال: صحيح الإسناد، والديّوث الذي يقرّ على أهله الزنا. والرّجلة هي المترجلة المتشبهة بالرجال.

14 - أن العاق تعجّل له العقوبة في الدنيا، عن أنس قال، قال رسول الله: {بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق} [رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني]. وعن أبي بكرة مرفوعًا قال: {ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصحابه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم} [رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان]، وبوّب عليه البخاري في كتاب الأدب المفرد: باب عقوبة عقوق الوالدين، وعقوق الوالدين أعظم القطيعة للرحم.

وقبل أن أودّعك أيها القارئ الكريم - وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين وشناعة عقوقهما وخطر التقصير في حقهما - أدعوك إلى المسارعة إلى برّهما وتحللهما من التقصير فيما سلف، وجدّ واجتهد في صلتهما، وادخال السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم محابّهما على ما تحبه نفسك وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما قولًا أو فعلًا، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالًا لقول الباري سبحانه: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء:24].


وفقني الله وإياك لأداء حق الله وحق الوالدين، ومنّ الله عليّ وعليك برضا الله ورضاهما، وجعلني وإياك من السابقين إلى الخيرات المشمّرين إلى الجنات بمنّه وكرمه، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تابع القراءة »

صفة الحج بالصور ..

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

 

إذا لم تظهر الصورة اضغط هنا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تابع القراءة »

فضل العشر الأول من ذي الحجة

  

فضل العشر الأول من ذي الحجة

ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

1- قال تعالى: {والفجر (1) وليال عشر (2)} [الفجر:1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: “المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم”.

2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ». [رواه البخاري].

3- قال تعالى: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات } [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني : “أيام العشر”.

4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». [رواه الطبراني في المعجم الكبير].

5- كان سعيد بن جبير – رحمه الله – إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه. [الدارمي].

6- قال ابن حجر في الفتح: “والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره”.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تابع القراءة »

​أفضل أيام الدنيا‎ ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تابع القراءة »

🎬 ما هو الإسلام 🎬 🌍 بـ 30 لغة

🔶أردو

https://youtu.be/wiWDJnjkGFo

🔷ألماني

https://youtu.be/kw6AmIPEw20

🔶سواحلي ( كينيا-تنزانيا-أوغندا .. الخ)

https://youtu.be/wIo61g3HWwE

🔷ألباني

https://youtu.be/yXuTqeamzEI

🔶أذربيجاني

https://youtu.be/g8FWGxbJrMU

🔷عبري

https://youtu.be/aRuTyAWDlmY

🔶تجرينا ( أرتيريا - أثيوبيا )

http://youtu.be/thFTlNKpgG4

🔷هوسا

http://youtu.be/PP9ZkDd6TXk

🔶أثيوبي أمهري

http://youtu.be/HrWQSs4R2BY

🔷أثيوبي أرومو

http://youtu.be/NGqModMANfw

🔶تايلندي

http://youtu.be/KWxzy3UnUag

🔷صيني

http://youtu.be/zT_Uilu3se8

🔶كوري

http://youtu.be/eA-rxoJC2V8

🔷فلبيني

http://youtu.be/6SuK_yGDG8g

🔶نيبالي

http://youtu.be/6J_375HpBYg

🔷فيتنامي

http://youtu.be/9_GiKYbLUzU

🔶اندونيسي

http://youtu.be/uT2Z3hYnYok

🔷هندي

http://youtu.be/2fdjvZbLsPo

🔶كيرلا مليباري

http://youtu.be/kAEnciP1VlA

🔷تلغو

http://youtu.be/CwjNj25KYEo

🔶بنغالي

http://youtu.be/37MJXt6oBJM

🔷سنهالي

http://youtu.be/ZfOywiJ7zik

🔶تاميلي

http://youtu.be/biANd33Vmmg

🔷انجليزي

http://youtu.be/RP2fhmsMGAw

🔶فرنسي

http://youtu.be/LT_EMohAIKQ

🔷برتغالي

http://youtu.be/L8a_w4xBUF0

🔶أسباني

http://youtu.be/wrKSUxgHBtI

🔷روسي

http://youtu.be/S7PdMbK9Exo

🔶بوسني

http://youtu.be/OLVbAhRkXdg

🔷ياباني

http://youtu.be/FQDWLQQ94XU

🔶 هولندي

https://youtu.be/VFBto8woPN8

تابع القراءة »

⁉️ سبعة أسئلة شائعة عن الإسلام ..

انجليزي

Seven Common Questions about Islam

http://www.islamreligion.com/articles/1562/seven-common-questions-about-islam-part-1/

 فرنسي

Sept questions courantes sur l’islam

http://www.islamreligion.com/fr/articles/1562/sept-questions-courantes-sur-l-islam-partie-1-de-2/

ألماني

Sieben allgemeine Fragen über Islam

http://www.islamreligion.com/de/articles/1562/sieben-allgemeine-fragen-uber-islam-teil-1-von-2/

روسي

Семь вопросов об Исламе 

http://www.islamreligion.com/ru/articles/1562/

برتغالي

Sete Perguntas Comuns sobre o Islã

http://www.islamreligion.com/pt/articles/1562/sete-perguntas-comuns-sobre-o-isla-parte-1-de-2/

صيني

关于伊斯兰常识的七个问题

http://www.islamreligion.com/cn/articles/1562/

ياباني

イスラームに関してよくある７つの質問

http://www.islamreligion.com/jp/articles/1562/

 إيطالي

Sette domande frequenti sull'islam 

http://www.islamreligion.com/it/articles/1562/sette-domande-frequenti-sullislam-parte-1-di-2/

تابع القراءة »

هل لديك شخص يريد التعرف على الإسلام ؟

👇 إليك بعض الحلول ..

🔷 أوّلاً :

موقع للتعريف بالإسلام بأكثر من 100 لغة:

http://islamhouse.com/ar/category/5393/showall/showall/1/

🔷 ثانيا:

مواقع الحوار للتحدث المباشر مع غير المسلمين والمسلمين الجدد:

1⃣ موقع دين الإسلام

يتبع لمكتب الدعوة بالروضة في مدينة الرياض وهو مليء بالمقالات الممتعة والمفيدة والمناسبة لغير المسلمين بـ 9 لغات،وأيضًا به - شات - للحوار المباشر 

http://www.islamreligion.com

2⃣ موقع شات إسلام أون لاين

يتبع للهيئة العالمية للتعريف بالإسلام وفيه حوار بأكثر من 14 لغة

http://chatislamonline.org

3⃣ موقع إي حوار

يتبع لمركز ركن الحوار

بـ 10 لغات

http://edialogue.org/en/Default.aspx

4⃣ موقع شات إسلام

يتبع الشيخ يوسف استيس الداعية الأمريكي والقسيس السابق

http://www.chatislam.com

تابع القراءة »

|| أكثر من 100 فيديو عن #الصيام بـ 30 لغة ( #رمضان )~

أكثر من 100 فيديو عن الصيام بـ 30 لغة

العناوين مترجمة 

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuyR-XbTtEYKYIM7Fvhbimc0Qs1DrrKqJ 

أكثر من 1600 مادة عن الصيام بلغات العالم

كتب- مقالات- تطبيقات- صوتيات- مرئيات..

http://islamhouse.com/ar/category/316761/showall/showall/1/

تابع القراءة »

"أسئلة قادَت شباب الشيعة إلى الحق" مترجمة لـ 6 لغات ~

"أسئلة قادَت شباب الشيعة إلى الحق"

 رسالة مختصرة مُوجهة إلى شباب طائفة الشيعة الإثني عشرية،،

مترجمة لـ 6 لغات .

عربي :

"أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق "

http://islamhouse.com/ar/books/69249/

فارسي :

سؤالاتى كه باعث هدايت جوانان شيعه شد

http://islamhouse.com/fa/books/66606/

بنغالي :

কতিপয় প্রশ্ন, শিয়া যুবকদের যা সত্যের দিকে ধাবিত করেছে

http://islamhouse.com/bn/books/340530/

أردو :

شیعہ کور اہِ حق پر گامزن کرنے والے چند سوالات

http://islamhouse.com/ur/books/293383/

سواحلي :

Maswali YaliyowaongozaVijana wa Kishia Kuingia Katika Haki

http://islamhouse.com/sw/books/369244/

تايلندي :

หลากหลายคำถามที่นำชาวชีอะฮฺสู่สัจธรรม

http://islamhouse.com/th/books/285630/

تابع القراءة »